人间万物主

在国运龙气的加持下，周璟澜对于道理的感悟更快，许多此前有些晦涩的道理此时也尽数破开。

这种感觉让他迷醉。

沉浸感悟的周璟澜忽然被远处微弱的嘈杂打断。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”

不得不说这群孩子对于唱歌很有天赋，声音好听银色很准，但总有种有气无力的感觉。

赵老师皱眉打断：“停！”

“你们是没吃饭么？这首歌讲究的是一种磅礴和无畏的气势，你们以为是在参加唱歌选秀？”

“气势！我要看到气势！”

“重新来过！”

在赵老师的严厉指导下，这群孩子一次又一次调整技巧和感情，最后对着黄河开始嘶吼咆哮。

“停！”赵老师再次打断：“我要的是满怀情感的气势，不是嘶吼！”

几十遍后，学生开始变得不耐烦，甚至连秃顶老师都有些皱眉。

越唱越回去了。

赵老师推了推架在鼻梁上的无框眼镜，眯着眼看向黄河，似乎是在考虑怎么继续教下去。

过了一会，赵老师干脆一屁股坐在了突破上。

“全都围过来，我给你们讲讲故事。”

当即，几十个学生围成一个圈。

“在讲故事之前我想先让大家想一想，用一个词来形容宋朝。”

很快就有学生举手回答：“富庶。”

“很好。”赵老师笑道：“宋朝的农商发达，称得上富庶。”

然后有学生一一回答。

答案总结出来无非就是几个词，富庶，重文轻武，国力积弱，朝廷冗杂。

“看来你们历史都学得不错。”赵老师推了推眼镜道：“宋朝是个很富庶的朝代，清明上河图记录着当时北宋都城东京的繁华。”

“此外，因为宋太祖赵匡胤是通过皇袍加身登基，他害怕重蹈覆辙所以整个宋朝都是重文轻武的政策。这也导致了其官场冗杂，经济实力很强但对外国力很弱。”

“最终南宋在草原铁蹄践踏下灭国。”

“在这种背景下，我给你们讲一讲宋朝的风骨。”

“1276年，南宋临安城被元军破城，当时的宋恭帝投降。有皇室和残军带着数十万百姓难逃，粮草断绝饿死病死无数。”

“1279年他们退守崖山，被元军封住出海口，断水断粮。”

“在这种情况下，主将和当时的8岁小皇帝没有选择投降，而是跳海殉国。战死的，跳海的有十几万，无一投降。”

“《宋史》记载，这一战浮尸十余万。也就是说从海上浮上来的尸体有十几万。”

“这一战断送了南宋，但也唱出了以身殉国的悲歌。”

“就连孱弱的南宋都有这种风骨，我再跟你们讲讲这首歌的背景。”

“相信你们都学过华夏的近代史，我们曾经遭遇过列强的欺辱，一度险些灭国，沦为饿狼的口粮。”

“这种歌就是在山河破碎的时候写出来的，以风的嘶吼，马的嘶鸣，黄河的咆哮这种意向，来唤醒全民的抗战风骨。”

“这是一种不屈，是一种铿锵，是一种凝聚全民族力量共御外敌的精神。”

“无数仁人志士就是因为这种精神，无谓生死不惧枪炮奋勇杀敌，这才有了华夏，才有了你们能吃饱穿暖的生活。”

“你们唱的不是简单的一首歌，而是先辈的鲜血，先辈的不屈意志，先辈以身报国的精神。”

“你们穿的衣吃的饭，脚下的完整土地，安宁稳定的生活全都是来自于先辈的付出，所以你们应该以崇高的敬意去触碰先辈的意志。”

“好了，原地思考五分钟，继续练习。”

赵老师拍了拍裤子上的黄泥，面对奔腾的黄河不知道在想些什么。

五分钟后，这群孩子站了起来。

不同于前的是，他们的眼里多了坚定，有些女孩子的眼角依稀挂着泪花。

“风在吼，马在叫，预备唱！”

这群孩子在春风中面对黄河，不再刻意使用歌唱技巧，而是将自己内心中的触动唱了出来。

“风在吼！马在叫！黄河在咆哮！”

……

“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全华夏！”

歌声在风中飘荡。

此起彼伏，旋律激昂，节奏铿锵，情感饱满。

这些只有十几岁的孩子唱着唱着，胸膛高高挺起，眼角湿润，他们似乎跨越时空看到了几十年前的黄河，彼时的先辈冒着枪林弹雨，浴血前行，驱除外敌，为他们打下了这安稳的生活。

一曲唱罢，所有的孩子都安静了下来。

忽然不知是谁开始低声啜泣，这种情感很快影响到了其他人。

啜泣声开始连绵，有孩子跪坐在地上手捧黄土，有孩子咬着牙望着黄河。

这种经历和心灵的洗礼足以影响他们一生。

“成了。”赵老师微笑道：“华夏的孩子从来都不缺风骨，而只有灵魂的共鸣才能唱出这首歌的精髓。”

很快，赵老师带着这群孩子离去，土坡再次空无一人。

周璟澜全程将赵老师的话听在心里。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮。保卫家乡，保卫全华夏。”

他口中喃喃自语。

春风吹拂，黄河流淌，周璟澜的发丝被风吹乱。

他闭上了眼沉浸在体悟之中。

从融合国运龙气开始，他的命格不论怎么改，都和这片土地紧紧绑在了一起。

华夏的大好河山，京都的繁花，先辈的精神，世间无数不平之事全都在周璟澜的脑海里交织，像是幻灯片一样繁复播放。

体内似乎有种无形的壁障在融化，有桎梏在破开。

周璟澜的身躯变得轻盈，脚下充满灵性的元气自动浮现。

渐渐的，他的身体抵御了大地的重力，脚底离开了土地。

一厘米，一分米，一米。

当周璟澜回过神来的时候，他已经漂浮在虚空之中，发丝凌乱衣袂飘飘。

“两仪，成了。”

周璟澜轻声道。

赵老师转脸对那群朝气蓬勃的孩子说道：“孩子们，现在对着黄河开始你们的表演。”

一群男男女女摆出合唱阵型对着黄河开始吟唱。

很快，那群人到了土坡，是两个大人带着一群十几岁的孩子。

“赵老师，您把这群孩子带到这里干嘛？”其中一个微微秃顶的中年男人问道。

那个被称之为赵老师的是个打扮很时髦的中年妇女，她望着茫茫黄河道：“既然你们学校把我请来，那我就有义务让这个合唱队在华夏合唱比赛中拿到好成绩。”

每一个境界都是对于天地人的感悟，缺少对人体宝藏的挖掘。

一路走开确是如此。

修士先是修行功法，在千百次练习中感悟势，再由势领悟到真意奥义。当某种真意的奥义全部被领悟的时候，才能化奥义为符，进入三才境的天地。

他皱着眉头看向远处，那里有一群人正在靠近。

周璟澜起身跳下土坡，在黄河岸找到一个隐匿身形的凹口藏了起来。

他在感悟这个世界最朴实的道理。

正与反，阴与阳，生与灭，全都蕴含在这交织的阴阳鱼之中。

周璟澜从踏入修行之路开始，以命搏根基，在奇遇连连之下才悟得真意，足以说明修行的艰难。

而巧合的是，他感悟的真意全都是符合两仪之意的。

匹夫说这一界的修行体系基础功法断裂严重，已知的境界还是从古至今传下来的，重在修士对天地的感悟。

也是因为这个缘故，修士的路很难走。

生死，日月，水火，相离相悖又你中有我。

生死轮转，日月同辉，水火相融。

在这太极形状的漩涡旁，周璟澜双目时而化为日月，时而有生死之意蔓延，时而化作水火。

周璟澜曾经问过匹夫，现代修行体系中境界是不是太笼统和宽泛了一些。

从解元之境开始，一元，两仪，三才之人源境、地泽境、天谕境，然后就是四极。

名称玄而又玄，而且没有系统的修行方式，修士全靠悟。

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